Aqui pressupõe-se que a cidade deve, sim, ser pensada como resultado de processos históricos de urbanização, mas não somente; é preciso pensá-la como forma de crítica imanente às dinâmicas socioespaciais e políticas do presente. Quando considerada a partir de suas contradições internas — visíveis nas desigualdades, nos conflitos de uso, nas expressões da vida coletiva e nas formas de resistência —, revela-se como lugar onde o existente se confronta com sua própria contestação.
Nesse sentido, trata-se de pensá-la como espaço da crítica e, portanto, como condição para a reinvenção do possível. Em vez de uma leitura funcional, propõe-se aqui uma abordagem que valorize os momentos em que a cidade escapa aos dispositivos de controle e gestão.
São essas brechas — práticas insurgentes, experimentações urbanas, usos não autorizados, sociabilidades imprevistas — que tensionam o dado e abrem caminho para o novo.
A cidade como crítica é também cidade como invenção. A imaginação, nesse contexto, não é exercício de fuga, mas instrumento político, elemento constitutivo da ação coletiva. Em lugar de buscar apenas soluções para problemas urbanos, o desafio consiste em reabrir o campo do pensável: como queremos viver juntos? Que formas de organização do espaço podem sustentar vidas dignas e múltiplas?
O convite aqui é para a escuta do urbano como expressão viva de conflito e criação, e à construção de categorias que permitam pensar a cidade para além dos limites impostos pela racionalidade dominante.
